Vilém Flusser

Actualizado: 2023-09-27

Texto, imagen y conocimiento

Flusser es un filósofo de la comunicación. Hace una descripción histórico-procesual del pensamiento humano a través de nuestras formas de comunicación y de transmisión de información. Con una perspectiva fenomenológica, semiótica y existencial, describe por lo menos cuatro grandes etapas en la comunicación humana.

Los primeros humanos quizás realmente habitaban el espacio. Sin lenguajes estructurados, la mente no tenía porqué hacer ningún tipo de abstracción. Un ritual, un lugar sagrado (e.g., Stonehenge), siempre observa las relaciones del espacio y del entorno. Los animales y sus cualidades forman parte de nuestros arquetipos más primordiales. Características como la fuerza, adaptación, o la temeridad ya son suficientemente abstractas, y no tienen representación directa como imagen.

Antes de los lenguajes lineales, tan pronto como pudimos plasmar un pensamiento en una imagen, la humanidad comenzó a habitar en su imaginación. La información que procesamos correspondía con los arreglos espaciales que nos rodeaban y sus cambios en el tiempo, así, nuestra imaginación debía hacer una abstracción bidimensional de la realidad cuatridimensional. Esta es nuestra etapa más mitológica.

Después, con la llegada de los lenguajes lineales, la humanidad se trasladó de la imagen al texto. Nuestro intelecto realizaba entonces una abstracción aún mayor, el espacio más el tiempo se trensaban en una sola secuencia: la línea de texto. Pasamos a una textolatría y con ello abandonamos nuestro pensamiento en imágenes y nuestro pensamiento mágico. Esta es nuestra etapa más ideológica.

Por último, en nuestra etapa actual hacemos todavía más abstracción y codificamos la realidad usando lenguajes tecnológicos. Pasamos de la ideología a la abstracción técnica, es decir, de las narrativas a los modelos.

Este proceso es claramente dialéctico. Abstraemos la realidad en nuestra imaginación y le damos sentido con el texto. Pero ahora el texto comienza a encontrar a su contraparte más abstracta y neutral los modelos técnicos. El modelo técnico hace una abstracción de la ideología y lo significamos con la imagen técnica.

Pero la imagen técnica aún es inmadura, no en el sentido tecnológico, obviamente, sino en un sentido técnico y lingüístico a la vez. Quizás necesitamos ahora encontrar la contraparte abstracta de la imagen técnica.

Comunicación, información y computación

Referencias

1. Flusser, Vilém. Writtings. University of Minnesota Press. Ströhl, Andreas (ed.). 2004. Eisel, Erik (Trad.).
2. Flusser, Vilém. Immaterialism. 1987 (original). Disponible en línea: http://www.flusserbrasil.com/arte72.pdf.
3. Otros textos en inglés en FlusserBrasil. http://flusserbrasil.com/artigosenglish.html.

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